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《如何阅读一本书》(59):相关经验的角色

来源:《如何阅读一本书》 2019-11-13 作者:[美]莫提默·J·艾德勒 查尔斯·范多伦

有两种形态的相关经验可以帮助我们了解在阅读时有困难的书,在第六章,我们已经谈到一般经验与特殊经验的不同之处:一般经验适用于任何一个活着的男人跟女人;特殊经验则需要主动地寻找,只有当一个人碰到困难时才会用得上。

特殊经验的最佳例子就是在实验室中进行的实验,但也不一定需要有实验室。

 
譬如一位人类学家的特殊经验可以是旅行到亚马逊流域,去研究一个尚未被开发的原始土著的居住形态,他因此增加了一些别人没有的特殊经验,也是许多人不可能有的经验,如果大多数科学家探险过那个区域之后,他的经验就失去了独特性。

同样的,太空人登陆月球也是非常特殊的经验,而月球并不是一般人习以为常的实验室,大多数人并没有机会知道居住在没有空气的星球上是什么滋味,而在这成为一般经验之前,大多数人还是会保持这样的状态,同样的,上面有庞大地心引力的木星,在一般人心中也会继续想成一个像实验室般的地方,而且可能会一直如此。

一般的经验并不一定要每个人都有才叫一般,一般与全体是有点差别的。

譬如并不是每个人都能经历生下来就有父母的经验,因为有些人一出生就是孤儿,然而,家庭生活却是一般人的普通经验,因为这是大多数男人跟女人在正常生活中的体验。

同样的,性爱也不是每个人都有的经验,但是这是个共通的经验,因此我们称这个经验为一般经验,有些男人或女人从没有过这样的经验,但是这个经验被绝大多数的人类共享着,因此不能称作特殊经验。(这并不是说性爱经验不能在实验室中作研究,实际上也有很多人在做了。)

被教导也不是每个人都有的经验,有些人从未上过学,但是这也属于一般经验。

这两种经验主要是跟不同的书籍有关。

一般经验在一方面与阅读小说有关,另一方面与阅读哲学书籍有关。判断一本小说的写实性,完全要依赖一般的经验,就像所有的人一样,我们从自己的生活体验来看这本书是真实或不够真实。哲学家与诗人一样,也是诉诸人类的共通经验,他并没有在实验室工作,或到外面作专门的研究调查。

因此你用不着外界特殊经验的辅助,就能理解一位哲学家的主要原则,他谈的是你所知道的一般经验,与你每天生活中所观察到的世界。

特殊经验主要是与阅读科学性作品有关。要理解与判断一本科学作品所归纳的论点,你就必须了解科学家所作的实验报告与证明,有时候科学家在形容一个实验时栩栩如生,你读起来一点困难也没有,有时说明图表会帮助你了解这些像是奇迹般的描述。

阅读历史作品,同时与一般经验及特殊经验都有关,这是因为历史掺杂着虚构与科学的部分。从一方面来说,口述历史是个故事,有情节、角色、插曲、复杂的动作、高潮、余波。这就像一般经验也适用于阅读小说跟戏剧一样,但是历史也像科学一样,至少有些历史学家自己研究的经验是相当独特的。

他可能有机会阅读到一些机密文件,而一般人如果阅读这些文件是会有麻烦的。他可能作过广泛的研究,不是进人残存的古老文明地区,就是访问过偏远地区的人民生活。

要怎样才能知道你是否适当地运用自己的经验,来帮助你读懂一本书呢?最确定的测验方式就是我们讨论过的方式,跟测验你的理解力一样,问问你自己:

在你觉得自己了解了的某一点上,能不能举出一个实例来?很多次我们要学生这么做,学生们却答不出来。他们看起来是了解了某个重点,但叫他起来举例说明时,他又是一脸茫然的样子,显然,他们并不是真的读懂了那本书。

在你不太确定自己有没有掌握一本书时,不妨这样测验一下你自己,以亚里士多德在《伦理学》中讨论的道德为例,他一再强调,道德意味着过与不及之间的状态,他举出了一些具体的例子,你能同样举出类似的例子吗?

如果可以,你就大致了解了他的重点,否则你该重新回到原点,再读一次他的论点。


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